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- 來源：中國甘肅網(wǎng)
炳靈寺石窟位于黃河深處的臨夏回族自治州永靖縣。作為唐蕃古道、羌中道、絲綢之路等多條要道，以及大夏河、洮河、黃河等多條重要水系的交匯之處，炳靈寺石窟藝術(shù)糅合了多種地域文化。炳靈寺石窟最早稱為唐述窟，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。
鑲嵌在黃河北岸積石山大寺溝西側(cè)峭壁上的炳靈寺石窟，開鑿于西晉初年間（公元3世紀(jì)），正式建立于西秦建弘元年（公元420年）。先后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代。如今，它是我國最具代表性的佛教石窟之一。
炳靈寺石窟中存留的西秦、北魏、隋唐時期的造像及壁畫和元明時期的壁畫尤具價值，是研究早期漢傳佛教藝術(shù)、唐蕃交流、藏傳佛教各派歷史的重要遺存。與麥積山石窟一樣，2014年炳靈寺石窟被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
石窟上下四層，分布在大寺溝兩側(cè)的紅砂巖上，洞窟層層疊疊，棧道曲折盤旋而上。窟龕造像鑿于大寺溝右側(cè)峭壁上，長2公里，高低錯落，幢蓋縱橫，瀕臨黃河，氣勢莊嚴(yán)。
炳靈寺石窟距今已有1600多年的歷史，現(xiàn)存大小窟龕216個，各類造像800余尊，分石雕、石胎泥塑和泥塑三種，壁畫約900平方米。炳靈寺最為典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁畫藝術(shù)，與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。
一尊尊佛、菩薩、弟子、天王的造像組合，栩栩如生地陳列在摩崖佛龕上。從含情脈脈的北魏秀骨清像到端莊敦厚的北周造像，再到絢麗多彩的隋唐之美，千百年來，這些偉大的藝術(shù)作品持續(xù)釋放溫暖能量，撫慰人心。
171窟最為引人注目。這尊佛像高達(dá)27米，雄渾莊嚴(yán)，氣勢磅礴。大佛表情莊嚴(yán)，嘴唇厚實，上半身依山而雕，下半身泥塑，它的左手殘缺，右手自然下垂在膝蓋上。
126窟，原建于北魏延昌二年，平面方形，高壇基，穹窿頂，四壁層疊有致分布著石雕像115尊。藏傳佛教傳入后對該窟壁畫全部進(jìn)行了重繪，現(xiàn)存壁畫為藏傳佛教題材。
134窟，半圓形穹窿頂窟，北周作品。正中高壇基上木胎泥塑一佛兩脅侍菩薩，兩側(cè)各一跏趺坐佛一立佛?？邇?nèi)壁畫為唐代重繪。
64龕造像建于儀風(fēng)三年（公元678年），唐代作品。頭束高髻，蛾眉鳳眼，面型圓潤，衣紋流暢，身段婀娜多姿，靜態(tài)中極富有動感。造像雖有毀損，但藝術(shù)風(fēng)格猶存，為炳靈寺造像的精品。
16窟泥塑臥佛，為釋迦牟尼涅槃像，其態(tài)端詳自若，睡意濃濃。佛身長8.64米，建成于公元512-515年的北魏延昌時期，是我國現(xiàn)存的北魏時期的唯一臥佛。
70窟，唐代開鑿，明代重塑、重繪。窟內(nèi)正中木胎泥塑八臂十一面觀音像，各面豎式排列，上下五層，是明代藏傳佛教的典型作品。
這些精美的壁畫和石刻，細(xì)膩入微，色彩斑斕，走進(jìn)石窟，仿佛將你帶入了一個充滿神秘色彩的藝術(shù)殿堂；炳靈寺石窟集西秦佛教藝術(shù)和題材于一處，與其他石窟相比，具有多個石窟之最和藝術(shù)特征。
8窟南、西、北壁分別表現(xiàn)眾弟子與菩薩熙熙攘攘相擁而行，男女供養(yǎng)人依次低首恭敬繞行。畫面通過對不同人物姿態(tài)、神情的細(xì)節(jié)描繪，惟妙惟肖地展現(xiàn)了眾人在法會上起伏微妙的心理特征。
169窟是西秦時代的壁畫，雖已經(jīng)歷了1600余年的歷史滄桑，但仍保持著鮮艷如初的色澤。畫面上的佛結(jié)跏趺坐于俯蓮座上，雙手曲臂上揚做說法狀，頭光及背光外有象征形的菩提樹枝葉，俯蓮臺下繪圈狀翻轉(zhuǎn)的水波。佛兩側(cè)繪二菩薩拱手向佛側(cè)立，右菩薩后上方又繪兩身袒上身的飛天，手持供物，飄帶飛揚，身軀呈“U”型迎佛飛舞。
169窟有一塊白底上用毛筆墨寫的題記，這是中國現(xiàn)存石窟中有明確紀(jì)年的最早造像題記，比敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的最早題記還要早100多年，曾在20世紀(jì)石窟考古中引起巨大轟動。題記的發(fā)現(xiàn)不僅為研究炳靈寺石窟提供了可靠的依據(jù)，而且對全國其他石窟的斷代也具有重要的參考價值。
這些佛像壁畫，見證了炳靈寺石窟的千年風(fēng)雨。來到炳靈寺石窟，你不僅能感受到佛教藝術(shù)的瑰麗多彩，還能領(lǐng)略到古代文化的博大精深。這里的美景與文化寶藏等待著你的探索與發(fā)現(xiàn)?。ㄎ模鞅苯恰ぶ袊拭C網(wǎng)記者 屈杰文 圖／侯奇志 部分圖片由敦煌研究院提供）