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          父老鄉(xiāng)親心尖尖上的“花兒”
          • 時間:2023-11-28
          • 點擊:0
          • 來源:光明日報

          “上去個高山者喲啊呀,望啊哎嘿平了川呀,哎嘿喲望平了川呀哈哈,平川里哎嘿,有一朵呀牡丹呀……”走在西北的峁峁塬塬,不時會聽到這種一唱三嘆、悠揚寬長的歌聲。溝壑繞來繞去,峁梁千回百轉,歌聲也綿延不絕……

          這,就是起源于甘肅臨夏的高腔民歌——“花兒”。

          據甘肅《河州史話》記載,“花兒”最早見于明代高弘的詩句:“青柳垂絲夾野塘,農夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去,漫聞花兒斷續(xù)長?!笨梢?,在明初,“花兒”便已“盛開”。

          “盛開”的“花兒”,被譽為“西北之魂”“活著的《詩經》”。在黃土高坡,在青藏高原,在天山南北……“營生不離手,花兒不離口”,不論是放羊娃還是砍柴郎,老家翁還是俏新娘,興之所至,誰個不能扯開嗓子酣暢淋漓地“漫”上幾句“花兒”?

          為啥叫“花兒”?

          這可是西北莽原最極致的浪漫——在這些反復吟詠愛情的歌聲中,有情人總是將自己鐘愛的女人比作“花兒”!

          “‘花兒’本是心上的話,不唱時由不得自家……”這從心底自然流淌出的歌,時而熾熱奔放,時而纏綿低回,一曲一調,深沉真摯;一字一句,直擊人心。

          不信?你聽——

          “尕妹妹的個大門上就,浪呀三浪哎,心里我鬧得慌呀,不見我的個尕妹妹……”“日頭落了著黑下了,四月八立了著夏了;知心的阿哥走遠了,尕妹子想你著心花兒爛了……”

          如此淳樸深情的“花兒”,打動過無數人的心。其中,就有王洛賓。

          1938年4月,王洛賓和作家蕭軍等人赴蘭州宣傳抗日。行至六盤山,趕上滂沱大雨,只好在一家車馬店歇腳。黃昏時分,隔壁傳來的悠悠情歌讓王洛賓心頭一震:“走咧走咧走遠咧,越走呀越遠咧,眼淚的花兒漂滿了……”循著歌聲,王洛賓見到了歌者——女店主五朵梅。

          就在那一刻,五朵梅哼唱的這首《眼淚花兒把心淹了》,為王洛賓打開了一個全新的音樂世界,讓他“放棄了對西洋音樂的向往,投入了民歌的海洋”。這,成就了這位后來的“西部歌王”,才有了那令我們耳熟能詳的經典:“在那遙遠的地方,有位好姑娘,人們走過了她的帳房,都要回頭留戀地張望……”

          五朵梅呢?

          據說,她不久后就離開了六盤山,消失在人們的視線里,不知所終……留下一段傳奇,也留下了無盡惆悵。

          如果你覺得“花兒”道出的,只能是兒女情長,那可就大錯特錯了。

          同樣是在1938年,“花兒”,還唱響在武漢會戰(zhàn)的動員集 會上!

          “陰山陽山倒對山,游牧人占的是草山;阿哥們抗日到前線,尕妹們家兒里生產”“戰(zhàn)馬成群的綠草灘,白帳房扎下的營盤;頭一回打了個閃擊戰(zhàn),把日寇,殺給了千千萬”……羅偉一口氣連唱三首“花兒”,唱得集 會軍民群情沸騰,高喊“殺敵!殺敵!”

          羅偉,只是投身抗戰(zhàn)的40余萬甘肅后生中的一員。從盧溝橋到滇緬公路,從淞滬之戰(zhàn)到宜棗會戰(zhàn),從中原正面戰(zhàn)場到華北敵后……西北子弟唱著“花兒”、昂著頭顱,與侵略者殊死搏殺!

          “花兒”真正飛出西北,紅遍大江南北街頭巷尾,是在新中國成立之后。

          1950年國慶,青?!盎▋和酢敝熘俚撛诒本┫绒r壇“各民族大團結聯歡會”上演唱的新編“花兒”贏得滿堂喝彩,從此一發(fā)不可收——1952年,他為電影《太陽照亮了紅石溝》配唱三首“花兒”,讓“花兒”第一次走上銀幕;1953年,他將“花兒”唱進中南海,得到了毛主席、周總理的接見;他演唱的《上去高山望平川》和《尕老漢》,成就了“花兒”史上的第一張唱片……改革開放之后,登上央視春晚舞臺的“花兒皇后”蘇平、組建青海花兒藝術團的“花兒王子”馬俊等一代代“花兒”傳承者更是不斷涌現,贏得觀眾無數。而經過張亞雄、郗慧民、趙宗福、柯楊等著名的“花兒”收集者、整理者、研究者幾十年的不懈努力,如今,“花兒學”已經成為一門國際矚目的學科。2009年,“花兒”被列入了世界非物質文化遺產。

          長盛不衰的“花兒”為什么這樣“紅”?

          因為,它是各民族傳情達意的“共通語”。

          “‘花兒’既有農耕文明的基因,又有游牧文明的烙印。這種跨民族、跨地域、跨語言的‘絲路飛歌’,本身就是民族團結、文化融合的體現!”中國民協(xié)花兒文化專業(yè)委員會副主任王沛說。

          你瞧,在西北,每年農歷四月到六月,花兒會就是一個多元文化交流的大舞臺!“河灘里、綠林間、山坡上,各族群眾、男女老少、各式裝扮,潮水般涌到一起,十幾萬人放開歌喉盡情唱,滿世界都成了‘花兒’的海洋!”青海省花兒研究會名譽會長滕曉天陶醉地說。

          因為,它有一顆永遠不羈的心!

          “哎春風嘛就吹來著百花香呀,馬蓮花開呀,自由的呀鳥兒在歌唱……”對著手機鏡頭,寧夏非物質文化遺產“花兒”傳承人撒麗娜一遍遍試錄“花兒”?!拔以陂_頭融入了小提琴的旋律,最后一段進行跨四度轉換,把那撕心裂肺的思念推向了高潮……”為了讓傳統(tǒng)“花兒”俘獲更多年輕人的心,撒麗娜在保留“花兒”原生態(tài)唱法和曲調的基礎上,調整音樂結構,以年輕人更易接受的方式展現“花兒”的“野性美”。

          不僅如此,“花兒”還嫁接現代音樂、舞劇,在更廣闊的空間生根發(fā)芽。2009年,甘肅省首部“花兒”音樂劇《花兒與少年》,將傳統(tǒng)“花兒”融入現代音樂,在北京公演引來好評如潮。2022年,寧夏演藝集團歌舞劇院創(chuàng)排的音樂劇《花兒與號手》摘得文華大獎,被譽為“花兒元素結合歌劇、古典音樂、流行音樂的一次成功嘗試”……

          “‘花兒’,是冬天冰冷身子下的熱土炕,是夏天熱日頭里的一碗涼漿水;是光陰之嘴里嚼著的一塊冰糖跌進熬著的罐罐茶,是貧瘠土地里的生生不死的一茬茬莊稼……”作家唐榮堯這樣向“花兒”告白。

          說到底,它,是開在父老鄉(xiāng)親心尖尖上的“花兒”?。。ㄎ模饷魅請笥浾摺埼呐省¢Z磊 宋喜群 萬瑪加 王冰雅 王雯靜)


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