- 時(shí)間：2024-09-26
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- 來(lái)源：蘭州晨報(bào)
敦煌文化博大精深，是世界文明長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠。近代以來(lái)，文物展覽曾經(jīng)是敦煌文化對(duì)外傳播最重要、最直觀、受眾面和影響力最廣的路徑。共建“一帶一路”倡議提出十周年來(lái)，赴國(guó)（境）外敦煌文物展覽以及在敦煌亮相的共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)文物展覽更成為文明交流互鑒的友好使者，在人類文化史上譜寫(xiě)了濃墨重彩的篇章，留下了眾多生動(dòng)故事。
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回顧百年歷程，燦爛敦煌文化走向世界。20世紀(jì)初以降的一個(gè)世紀(jì)里，敦煌文物作為國(guó)家文化名片在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了特殊作用。1911年，清政府內(nèi)閣學(xué)部咨京師圖書(shū)館從甘肅送繳之敦煌寫(xiě)經(jīng)中遴選羽字第48卷等4卷寫(xiě)經(jīng)，轉(zhuǎn)送維也納實(shí)業(yè)手工藝博物院參展，敦煌文物由此登上近代中國(guó)文化外交舞臺(tái)。1935年至1936年，流失海外的部分敦煌文物精品參加倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)。20世紀(jì)50年代，敦煌文物展覽成為新中國(guó)官方及民間文化外交領(lǐng)域的“明星”，在印度、緬甸、波蘭、捷克斯洛伐克、日本等國(guó)家引發(fā)“敦煌熱”。捷克斯洛伐克學(xué)者認(rèn)為敦煌壁畫(huà)風(fēng)格活潑，不像歐洲早期的圣像畫(huà)那樣呆板，“是真正偉大的藝術(shù)”；波蘭觀眾強(qiáng)烈建議本國(guó)工業(yè)部門將敦煌藝術(shù)元素融入紡織品設(shè)計(jì)之中；日本新聞界則表示，敦煌藝術(shù)的成就是驚人的，敦煌藝術(shù)展是兩國(guó)民間友好交流的重要內(nèi)容，具有特殊意義。20世紀(jì)80年代初到21世紀(jì)初的20多年間，敦煌文物展覽不僅數(shù)十次在歐洲、美洲和亞洲相關(guān)國(guó)家舉辦，而且還是祖國(guó)大陸與港澳臺(tái)地區(qū)文化交流的緊密紐帶。
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共建“一帶一路”，敦煌文物展覽與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，在數(shù)字技術(shù)的賦能與增益下，敦煌石窟及壁畫(huà)、塑像等傳統(tǒng)意義上的不可移動(dòng)文物紛紛“活”起來(lái)，相關(guān)展覽的策展理念與展品結(jié)構(gòu)逐步變化和優(yōu)化，等比例復(fù)制洞窟、3D打印彩塑等數(shù)字化產(chǎn)品開(kāi)始在敦煌文物展覽中“擔(dān)綱挑梁”，使之可觸、可觀、可感，觀眾得以更為全面地認(rèn)知和沉浸式體驗(yàn)博大精深的敦煌文化，在共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要實(shí)踐平臺(tái)的時(shí)代背景下，“數(shù)字敦煌”源源不斷為敦煌文化傳承弘揚(yáng)提供了“力量倍增器”。2014年11月至2015年3月、2018年7月至10月、2022年8月至11月，“敦煌——說(shuō)不完的故事”“數(shù)碼敦煌——天上人間的故事”和“敦煌：千載情緣的故事”三個(gè)展覽先后在香港文化博物館舉辦，前者觀眾量創(chuàng)下香港文化博物館歷次展覽之最，中者集中呈現(xiàn)敦煌文物數(shù)字化保護(hù)展示成果，后者最大看點(diǎn)是新出爐的榆林窟第25窟復(fù)制洞窟，此展還榮獲全國(guó)博物館十大陳列展覽精品推介國(guó)際及港澳臺(tái)合作入圍獎(jiǎng)。2016年5月，“敦煌莫高窟：中國(guó)絲綢之路上的佛教藝術(shù)”展覽在美國(guó)洛杉磯蓋蒂中心開(kāi)幕，這是敦煌藝術(shù)首次在北美地區(qū)大規(guī)模展出，主要看點(diǎn)是莫高窟第275窟、第285窟和第320窟數(shù)字化復(fù)制洞窟，觀眾還可借助3D眼鏡體驗(yàn)?zāi)呖叩?5窟雕塑與壁畫(huà)立體影像。與此同時(shí)，敦煌文物和敦煌文化元素還為新時(shí)代赴國(guó)（境）外絲綢之路主題文物展覽增色不少，最近者如2023年9月在日本東京開(kāi)幕的“世界遺產(chǎn)·大絲綢之路展”，日本觀眾表示絲綢之路對(duì)日本文化影響深遠(yuǎn)。
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博采他山之石，優(yōu)秀文明成果匯聚敦煌。進(jìn)入新時(shí)代，甘肅以敦煌研究院和絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)為重要平臺(tái)，精心舉辦絲綢之路和敦煌主題文物精品展覽，同時(shí)積極引進(jìn)共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)優(yōu)秀文物展覽，使之成為文明交流互鑒的又一重要窗口。首屆敦煌文博會(huì)上，國(guó)際展區(qū)展示了來(lái)自法國(guó)、印度、埃及、墨西哥等國(guó)藝術(shù)大師代表作品和著名博物館文物藏品；此后歷屆敦煌文博會(huì)期間，文物精品展覽都是關(guān)注焦點(diǎn)，“絲綢之路對(duì)話與交流文物精品展”“唐蕃古道·絲綢之路沿線省市區(qū)文物聯(lián)展”“古道·天馬——絲綢之路的交通與交流文物精品展”“敦煌流散海外文物復(fù)制品展”“大道之簡(jiǎn)——簡(jiǎn)牘中的絲綢之路展”等都為觀眾留下了極為深刻的“敦煌印象”。近年來(lái)，“絲路秘寶：阿富汗國(guó)家博物館珍寶展”“書(shū)寫(xiě)的溫度——從古代文獻(xiàn)到書(shū)籍藝術(shù)展”“平山郁夫的絲路世界——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館文物展”等來(lái)自阿富汗、法國(guó)、日本等國(guó)文物精品展覽先后在敦煌研究院展出，展現(xiàn)了東西方不同國(guó)家的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。如法國(guó)國(guó)家自然博物館策展人柯孟德所言，在敦煌展出歐洲藝術(shù)書(shū)籍珍品非常難得，這是中法文化交流合作的典型例證。阿富汗國(guó)家博物館館長(zhǎng)拉希姆在參觀莫高窟時(shí)亦感慨中國(guó)人對(duì)于古代遺跡非常重視并且保護(hù)得很好。中外嘉賓和專家學(xué)者在莫高窟前、九層樓下深刻感受到文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
在數(shù)字展示和傳播技術(shù)日臻成熟與發(fā)達(dá)的今天，雖然借助電腦或手機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)足不出戶在線暢游博物館、領(lǐng)略文化遺產(chǎn)風(fēng)采的愿望，但線下實(shí)體文物展覽的沉浸式體驗(yàn)感是數(shù)字技術(shù)無(wú)法完全替代的。撫今追昔，無(wú)論以敦煌為主題還是在敦煌舉辦，無(wú)論是在“家門口”還是在國(guó)門外，文物展覽都為敦煌文化走向世界和世界走近敦煌文化立下了汗馬功勞，為促進(jìn)共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)文明交流互鑒貢獻(xiàn)了甘肅智慧和甘肅力量。
撰文/史勇