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          蘭州“黃猴洞”石刻
          • 時間:2022-05-19
          • 點擊:1620
          • 來源:甘肅日報

          “黃猴洞”洞口

          龕谷摩崖石刻

            曹育彬

            在蘭州市榆中縣小康營至新營鄉(xiāng)之間,有一條幽深狹長的峽谷——龕谷峽。在龕谷峽內,有一處名叫“黃猴洞”的名勝,洞外有宋代摩崖石刻。石刻位于龕谷懸崖峭壁中段。其內容為:“齊獲睹經略少保恩公墨跡,俾工刻石,以傳不朽”,落款為“政和戊戌六月十五,門生修武郎權知蘭州龕谷寨向齊上石”,石刻簡約記述了“黃猴洞”三字的來歷。

            關于“黃猴洞”,當地流傳著一則傳說故事。東晉(也有說北宋)時期,山上的石洞里住著一只黃毛猴。黃毛猴生性兇悍,時常傷及行人,百姓苦不堪言,便請人移來巨石,將黃毛猴封在石洞之中。黃毛猴在洞中悲鳴不已,驚動了附近駐守石堡山的一位軍士。這位軍士見黃毛猴骨瘦如柴的樣子大為不忍,將隨身帶的干糧和水送進洞里喂它,并移開洞口的石頭,放了那只黃毛猴。不巧,軍士的這一舉動,被一個放牛的牛倌發(fā)現(xiàn),告發(fā)了軍士私放“妖猴”。軍士受到處罰,被吊在山崖上,以儆效尤。黃毛猴發(fā)現(xiàn)后,三躍兩躥,攀上石崖,救了軍士。

            傳說故事,使“黃猴洞”在當地頗負盛名。那么,洞外的摩崖石刻“黃猴洞”應為所題。石壁上沒有記錄,《榆中縣志》和各種文獻資料也記載甚少。釋義石刻內容,可略知其意。

            石刻為長方形,上邊深0.1米,其他三邊深約0.05米,長0.87米,寬0.4米,中間豎書“黃猴洞”三字,陰文,各有0.23米-0.29米大小?!队苤锌h志》記載石刻內容為:“齊獲睹經略少保恩公墨跡,俾工刻石,以傳不朽”,落款為“政和戊戌六月十五,門生修武郎權知蘭州龕谷寨向齊上石”,石刻簡約記述了“黃猴洞”三字的來歷,是出自北宋政和八年(1118年),龕谷知寨向齊讓工匠將其師題字刻鐫于此。

            門生:現(xiàn)代漢語解說為“指求取知識學問的學子與學生,或是受到有知識與德望的人家與學術界長者授業(yè)之人的稱呼。泛指學生與弟子”。同時也解說道:“宋朝因薦舉而改官者對舉主自稱‘門生’,舉主是推薦人。宋代趙升《朝野類要·升轉》:‘其舉主各有格法限員,故求改官奏狀,最為艱得,如得,則稱門生’?!?/p>

            修武郎:宋徽宗政和年中,定武臣官階五十三階,最高階是太尉,屬正二品,第四十四階為修武郎,屬正八品,通俗講就像當前的“軍銜”,并非實職。

            權知蘭州龕谷寨:權是指古代臨時代理官職。“權知蘭州龕谷寨”即成為龕谷寨“代理知寨”,用現(xiàn)在的話說就是成為龕谷寨臨時負責人。

            經略:《宋史》記載,北宋安撫使司即帥司,長官為安撫使,通常由本路最重要的州(府)長官兼任,“掌管一路兵民之事”“聽其獄訟,頒其禁令,定其賞罰,稽其錢谷,甲械出納之名籍而行以法”。宣撫副使不常置,掌貳使事。熙河路最重要的州當時是熙州(臨洮)。

            少保:泛指“太子少保”,是負責教導太子的官員。

            恩公:對施恩于己者的敬稱。

            獲睹:是有機會看到的意思。

            俾工刻石,以傳不朽:讓工匠刻在黃猴洞石壁上,作用是為了永世不朽。

            石刻中記載的經略少保是何人?根據《甘肅省志·政府志》所列北宋任過熙河路經略安撫使的有王韶、王厚、吳挺、李浩,還有熙河蘭湟經略安撫使知熙州趙遹,熙河蘭會經略安撫使孫路、胡宗回。王韶、王厚父子分別于1081年、1106年離世。李浩是哲宗時再知蘭州的,吳挺是1118年以后的事。胡宗回是胡宿的侄子,按《宋史·胡宿傳》記載,“熙河將王贍下邈川有功,帥孫路不樂,奪其兵與王憫。朝廷知之,以宗回代路,加直學士”,按此算是1098年的事。胡宗回在1100年,宋徽宗即位后,因任伯雨再疏其罪,奪職知蘄州。且熙河蘭會路于崇寧四年(1105年)左右改為熙河蘭湟路。因此,王韶、王厚、吳挺、李浩以及孫路、胡宗回都時間對不上。

            還有一位,就是熙河蘭湟經略安撫使知熙州趙遹,開封人,皇室宗族。趙遹能當上熙河蘭湟經略安撫使知熙州,是因為他任瀘南招討使時,做了一件重要的事,即打贏了晏州(四川宜賓)之戰(zhàn)。趙遹此戰(zhàn)以猴制勝,共平定二州、八縣、三十余城囤,被人視為奇功。戰(zhàn)后,趙遹被宋徽宗任命為龍圖閣直學士、熙河蘭湟經略安撫使、兵部尚書等職。

            據歷史記載,趙遹獲任熙河蘭湟經略安撫使知熙州后,因與童貫有矛盾,并沒有及時到任,找借口請辭?!端问贰返仁妨蠈λ饺挝鹾雍喡杂涀鳌熬訑翟隆?。從招納董才事件和“議更陜西大鐵錢”時間看,招納董才是1117年上半年;據《續(xù)資治通鑒長編》記載,宋徽宗命“臣僚條具財計”是政和八年(1118年)4月,趙遹上奏“時議更陜西大鐵錢”應在此之后,而且“時議”說明是在熙州上的奏表。從這兩件事判斷,再考慮宋代的交通條件,政和八年(1118年)6月左右,趙遹應在熙河蘭湟經略安撫使知熙州職位任上的,與向齊刻石時間一致。

            那么,石刻中提及的向齊與趙遹又是什么關系?據《宋史》記載,熙寧六年(1073年),李憲收復蘭州是以攻占龕谷寨為基礎的,從而在西線形成了對西夏的威懾。此后北宋哲宗、徽宗時期,一直與西夏在河湟地區(qū)戰(zhàn)爭不斷。

            處于戰(zhàn)爭中特殊的地理位置,龕谷峽成為北宋熙州(臨洮)到蘭州的戰(zhàn)略通道,龕谷寨也是重要的關隘。龕谷寨知寨推舉任命最具決定權的是熙河路最高長官。當時熙河路能夠上馬管軍、下馬管民,最有權勢的就是經略安撫使趙遹。向齊當上權知寨后,對推舉他升職的長官稱恩公、自稱門生也是有原因的。

            從職務、到職時間、經歷事件、學識背景等與刻石時間、內容進行對比,經初考,趙遹與“黃猴洞”題字都有交集。據推測,“黃猴洞”三個字很可能是龍圖閣直學士、延康殿學士、熙河蘭湟經略安撫使趙遹所題。只是趙遹沒有當場題寫,或是在熙河官邸寫好后帶給向齊的。趙遹在熙河待的時間很短,向齊拿到題字時,趙遹有可能已獲準離開熙河,“獲睹”二字也表明向齊的驚喜以及對恩公感激之情。

            趙遹署名留世書法作品沒有查到,尚不能對比印證。歷史資料中記錄這塊石刻上的內容也甚少,還有待進一步考證、研究。

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